زار الطيبة الرحالة الدمشقي مصطفى البكري في المرة الأولى سنة1710 وكتب عنها ما يلي : ووصلنا بمن معنا الى اراضي بني صعب ونزلنا لنجتمع بالشيخ مقلد الجيوسي في قرية حجه ، من اجل اخذ مرسوم لأهل الطيبة كالسند والحجة يامره فيه ان يوصلنا الى الحرم الواضح المحجه . فاجاب الى المطلوب واكرم وحركنا الركاب الى الطيبة ذات الأهواء والأتربة الطينية ، ونزلنا في جامعها المنير (جامع الحارة الفوقا الذي هدم مؤخرا) وعرضنا عليهم مرسوم الشيخ مقلد الجيوسي فاجابوا من غير توقف بالسمع والطاعة ومشى معنا منهم بعد العشاء بحصة ثمانية انفار ، وعندما قطعنا اكثر من ثلثي الغابة (غابة الطيبة) ودوي البحر قد طرق من السمع بابه ، نزلنا معهم بقصد الأستراحة ، وقمنا بعد غفوة نقصد ان ندرك الصلاة في الحرم . وفي رحلة اخرى للصديقي ذكر الطيبة بقوله : ثم سرنا من عتيل الى الطيبة وهذه القرية من قرايا بني صعب التي يامن بها الخائف ويهون الصعب وهم بطن من كنده ومن بجيله . وكنده قبيلة من اليمن (اقوال البكري) (2)-الدباغ –الجزء الخامس ص367 (1)-كان الناس يقدمون في القدس لمحاكم دار ابو غوش بينما المحاكم العثمانية علتها العناكب بعد ان اقفلت ابوابها-حديث معمر من ابي غوش
الفرار الجنود العرب يفرّون من الجيش التركي مع اشتعال الحرب العالمية الأولى اشترك قسم كبير من ابناء الطيبة اسوة باخوانهم العرب من سائر البلاد العربية مع الجيش التركي ضد قوات الحلفاء على جبهة البسفور (شنه قلعه) وفي حرب النزعة في مصر ولكن بعد ان اعلن شريف مكة الحسين بن علي الثورة على الأتراك واطلق الرصاصة الأولى على القوات التركية اخذ الشباب العربي يفر من الجندية بما كان يسمى بالفرار ومن الذين فرّوا من ابناء الطيبة جد دار الفار (الهارب ) لذا دعيوا بهذا الأسم –دار الفار . كما فرّ من الجيش التركي المغفور له علي النمر(1)ابو حسين الذي كان يحارب مع الأتراك على مضيق البسفور حيث فرّ من هناك مشيا على الأقداموقد حدثني بنفسه انه فرّ مع ثلاثة من الشام في فصل الصيف ووصل الى بلده الطيبة في فصل الشتاء على الأقدام بعد ان قطع آلاف الكيلومترات مارا بالقرى والمدن السورية واللبنانية والفلسطينية وتعرض لشتى انواع المخاطر حيث اعترضهم قطّاع الطرق قرب اللأذقية وطلبوا منهم ان يسلّموا ما لديهم من ليرات ذهب هي من اموال الجيش ففتشوهم فلم يجدوا مع الشوام (السوريين) شيئا فما كان منهم الأ ان بقروا بطونهم بحثا عن المال والقواهم جثثا هامدة امامي حيث ظنّوا وصدق ظنّهم انهم ابتلعوها اما انا فكنت قد ربطت ليرتين بين ارجلي وابتلعت البقية فلمّا وجدوها ظنوا انني لا املك سواها فاخلوا سبيلي . (1)هذا الشخص كان يقاتل الى جانب الأتراك في شنه قلعه على جهه البسفور في استنبول امبراطور المانيا (غليوم الثاني )يعبر سهل الطيبة ويتوقف في مقام النبي بنيامين ومن اشهر الحوادث ابان العصر التركي زيارة امبراطور المانيا غليوم الثاني عام1898م وقد مر من قيساريا –قاقون –قلنسوه النبي بنيامين وذلك من الطريق العامة غربي الطيبة واجتمع بالوفود من قرى الصعبيات في النبي بنيامين وقد استقبله وجهاء المنطقة ومنهم وفد من آل عبد الهادي زعماء نابلس . كما واتخذ الأتراك من بيوت آل الناشف سرايا لدار حكومتهم وما زالت مرابط الخيل بارزة حتى يومنا هذا في جدار دار الأستاذ زكي الناشف من جهة الشمال (وهي عباره عن حجارة ناتئة ومثقوبة تبرز من الحائط الخارجي). كذلك اتخذ الجيش التركي من عليه الكرم الموجودة في الكرم القبلي مقرا لقيادته وهناك في ساحة العيلة مغارة واسعة استخدمت كفرن لتلك القوات. كما وان الأتراك بداوا بانشاء سكة الحديد غربي الطيبة واقاموا محطة للعمال في الكشك(1) . وقد وضع الأتراك العارضات التي تحت القضبان من حديد الى ان جاء الأنجليز واستبدلوها بعارضات خشبي(تراويس). كما وبني في العهد التركي جامع الحارة التحتا واتخذت الغرفتان المجاورتان له كمدرسه للكتاب وذلك سنة1883 . وفي سنة 1799 قام نابليون بونابرت بحملته على مصر ومن ثم على فلسطين حيث وقعت مذبحة يافا يوم عيد الفطر بعد ان احتل الرملة ثم توجه الى مسكه القريبة من الطيرة ومر من المجدل متجنبا الأقتراب من الجبال حيث يكمن له الفدائيون العرب ثم وصل الى قاقون الأان ثوار جبل النار لقنوه درسا قاسيا حيث كمنوا له عند صخور قرية زيتا فانحرف الى الغرب ليتقي شرّالضربات من الجبال . (1)اشترك قسم كبير من ابناء الطيبة في اقامتها . (2) بنى هذا الجامع محمد الحسن وهو من اقرباء آل عبيد الحكم المصري القصير في الطيبة حملة ابراهيم باشا (10سنوات) ان الأسباب الحقيقية لحملة ابراهيم باشا على بر الشام وفلسطين هي حاجة محمد علي الى اخشاب البلاد السورية وزيوتها وحريرها وجلودها وقمحها ومعادنها وانه كان يطمع بضم سوريا وفلسطين كما طمع من قبله عبر التاريخ الكثيرون من الحكام والسلاطين 0تذكر : الهكسوس ، حملة تتحمس الثالث ، صلاح الدين ، بيبرس وفيما بعد الوحدة بين مصر وسوريا زمن عبد الناصر ) وكان ينوي محمد علي باشا ان يؤلف من القطرين الشقيقين امبراطوريه عربية كبرى ترث الدولة العلية (الرجل المريض) يتوارث حكمها اولاده من بعده . اما السبب المباشر والذي اتخذه ذريعة لحملته فهو ان والي عكا عبد الله باشا كان قد استقرض كمية كبيرة من المال وابى ايفاء حقه عند الطلب وكذلك رفض 6000فلاح مصري كانوا قد لجاوا الى عكا هربا من الجندية ومن دفع مستحقاتهم من الضرائب فجهز حملة قوية بقيادة ولده ابراهيم باشا فاحتل العريش ثم غزة سنة1831م فيافا –نابلس والقدس فحيفا وجعل من جبل الكرمل مقرا لقيادته يشرف منه على حصار عكا .لكن ابناء فلسطين وخاصة الفلاحين قاموا بثورة ضده بعد ان اثقل كاهلهم بالضرائب ضينا منه واجبرهم على الخدمة العسكريه. ان الفلاح الفلسطيني كالفلاح المصري الذي يطيع طاعة عمياء مقارنة مع عناد الفلسطيني ونزعته الى الحرية والأستقلال . (1)اشتهرت سوريا قديما بقمحها ، فقد اكتشف مؤاخرا قمح جديد هو قمح عشتار في جرة منذ 6000 سنة فزرعت فانجبت كل حبة 14 ثمارخ فيها 380 حبه لقد اثقلت ثورة الفلاحين الفلسطينيين كاهل ابراهيم باشا خاصة بعد ان وقفت الدول الأوروبية امام مطامع محمد علي واجبرته على الأنسحاب فتراجع الجيش المصري تاركا البلاد بعد ان تخلف قسم كبير من جيشه فيها .خاصة اولئك الفارين من دفع الضرائب والذين لا املاك لهم املاكا وعقارات واراض في فلسطين خلال الحكم المصري القصيرلها.(1) والوصاية الدولية تمهيدا لأقامة وطن ما لشعب ما . ومن اهم الحوادث التي شهدتها الطيبة ابان الأنتداب البريطاني . الطيبة تتحدى الأمبراطورية التي لا تغرب الشمس عنها بالثورة –ثورة عارف العبد الرازق(1)-ابو فيصل من1936-1939 مع انطلاقة الثورة هبّ المجاهدون من ابناء الطيبة والتحقوا بها ملبين نداء الوطن وكان في طليعتهم كل من المجاهدين التالية اسمائهم : 1-عبد المنان جبالي—"عجره" 2- صويلح جبالي 3-يوسف سعيد عمشه-خبير في المتفجرات والألغام ورئيس فصيل 4-احمد سعيد اشقر جبالي 5-احمد داؤود جبالي-ضابط وجلاد لمحكمة الثوره 6-عبد الله حسين الظاهر –جندي 7-عبد الرؤوف عبد الرازق –مرافق دائم لأخيهعارف 8-عبد القادر نمر ابو حسين-خبير في التفجرات والألغام 9-اسماعيل ادريس –امين سر الثوره وجابي لها 10-محمود عبد الحميد شريم – من الفدائيين في يافا 11-سليم الحشمه –حارس ومرافق لعارف 12-محمد عثمان زنديق –داعيه للثوره 13-الأستاذسعيد افندي الناشف –سكرتير يجيد اللغة الأنجليزية والألمانية وهو كاتب الثورة 14-كايد بلعوم – جندي ومرافق لعارف –سجن في سجن تدمر في سوريا 15- رشيد ابو عليا 16 –عبد الرحمن محمود الهبره-حارس ومرافق لعارف 17-احمد يوسف ابو عيطه – سائق سياره لتهريب السلاح من سوريا 18-محمد مسعود ابو عمشه – يملك سيارة نقل خضار ويهرب بها السلاح (1)ارشيف الهاغانا –تل –ابيب رقم –R-2/105/288
صفحة صور
عبد الله زنديق ابراهيم الشيخ علي (ثلاثتهم) دعاه لصالح الثوره حسن برانسي
سعيد حمدان –احمد ابراهيم الأسمر—حسن مدني –حسني مدني( جباة اموال لصالح عارف ودعاه للثورة في يافا) واليك موجزا لأبرز المعارك التي خاضها ثوار فصيل عارف العبد الرازق 1- معركة محطة قطار طولكرم والمقبرة المقابلة لمدرسة خضوري –ايار1936 2- مهاجمة مستوطنة عين ورد مرتين 3- معركتي راس عامر والجبيل واقفال الطريق العام مابين طولكرم ويافا . 4- الهجوم على مستوطنة ابن يهودا مرتين 5- الهجوم على مستوطنة رمات هكوفيش واقتحامها سبع مرات 6- نسف القطار المار من طولكرم الى قلقيليا قبالة الطيبه 7- الهجوم على القطار في محطة قلقيليا 8- معركة نور شمس قرب المنطار ، حيث اشتركت في المعركة سبع طائرات بريطانيه وقتل جاويش انجليزي واعطبت ثلاث طائرات فهبطت اضطراريا في طولكرم ودامت المعركه حتى غروب الشمس ، وقد تغنى يومها الأهالي بتلك المعركه مرددين: بين بلعا والمنطار صار اشي عمره ما صار 9- الهجوم على مستوطنة كلمنيا قرب بيت بيرل مرتين 10- معركة واد عزون 11- معركة كفلا صور 12- الهجوم على مخفر للشرطه (القشلي) في يافا واقتحامه (قرب الساعه) . هذا ومن الجدير بالذكر ان الأنجليز نسفوا بيت عارف الذي كان موجودا مكان بيت عبد الله الحادي حاليا وظلت انقاضه ماثلة للعيان حتى سنوات الستين وعند عملية النسف كان عارف ورفاقه يرقبون العملية من جبل المعلق المواجه للبيت .
المجاهد عارف العبد الرازق ولد عارف العبد الرازق في سنة 1900م في الطيبه وهو ينتمي الى عائلة عبد القادر (1) التي انجبت الكثير من المناضلين الذين جادوا بارواحهم من اجل الوطن . كان والده تاجرا كبيرا ومختارا لقريته الطيبة وقد وصلت تجارته الى تركيا ومصر . تعلم عارف في مدرسة الطيبة (الكتّاب) ابان الحكم التركي ثم انتقل بعد ذلك الى مدرسة طولكرم وبعد تخرجه منها انتقل الى نابلس وبسبب مرض الم به لم يستطع عارف اليافع اكمال تعليمه العالي . لمع نجم عارف في بلدته منذ نعومة اظافره فقد عرف بكرمه وشهامته ونخوته وشجاعته وكان فارسا ذائع السيط في المنطقه ، مندفعا وحماسيا في وطنيته ، واعيا لأهدافه حريصا على امته ، تغلغلت كراهية المستعمر في قلبه حتى سيطرت على مجريات حياته .عند اندحار الجيش التركي وتقهقره في عام 1917 كان عمرعارف سبعة عشر عاما وقد انهمك الناس بجمع المؤن والطعام بينما انشغل عارف بجمع اسلحه الجيش التركي المتقهقر وكان يساعده بذلك المرحوم صادق الحاج يوسف واحد اقاربه الذي اخذ ينقل له السلاح بعربته وهو المرحوم اسماعيل ادريس حيث اخفاها في جب خال من الماء يقع في ساحة (الدار الكبيرة) في الحارة الشرقية . وقد فعل عارف ذلك لغاية في نفس يعقوب وفي الخامس من ايار سنة1921 اعلن عارف النفير العام فالتف حوله شباب القرية فاخرج الأسلحة التي اخفاها قبل عدة سنوات ووزعها على رفاقه وسار معهم الى القرى المجاورة لحشد القوى الثورية استعدادا للجهاد وبدا الكفاح المسلح . ولما خبت الثورة وخمد اوارها في فلسطين عامة فرّعارف مع بعض رفاقه الى سوريا ووصل مع اخيه عبد الرؤوف وبعض المجاهدين قرية كفر محارب في هضبة الجولان ثم وصل الى قرية فيق (قريبة من موقع معركة اليرموك التاريخيه) السورية فدمشق ثم عبر حدود تركيامع رفاقه وهم : عبد الرؤوف ، سعيد الناشف ، عبد الله حمدان الأ انه سافر هو واخوه عبد الرؤوف الى بلغاريا والقى عصا الترحال في عاصمتها صوفيا الى ان وافاه الأجل في ليلة 16/10/1944 وما زال ضريحه هناك في المقبرة الأسلامية في المدينة المذكورة بعيدا عن ارض الوطن في ديار الغربه . رحم الله عارف يوم ولد هنا في الطيبة ويوم استشهد هناك قي صوفيا ويوم يبعث حيا . (1) من ابناء هذه العائله –رئيس بلدية طولكرم عبد الرحمن الحاج ابراهيم عبد القادر (2) –سليم عبد الرحمن الحاج ابراهيم –المناضل الفلسطيني الكبير (3) درويش المقدادي –مناضل وباحث ومؤرخ فلسطيني الطيبة تعلن العصيان المدني في عهد المختار الشيخ حافظ ابو عيطه
فرضت حكومة الأنتداب على قرية الطيبة ضريبه قيمتها 1500 ليرة فلسطينية ولم تستطع دفعها مما حدا بمختار القرية الشيخ حافظ ابو عيطه ان طاب من اهالي القرية مغادرتها واللجوء او الأعتصام في الجبال وقام هو بجمع المفاتيح في كيس وسلمه للحاكم العسكري البريطاني في طولكرم مما اجبر وارغم السلطات ان تدفع الضريبه عن اهالي القريه. (صورة للمختار ) ومن القصص والروايات التي يرويها المعمرون من ابناء الطيبة عن تعاطف الشيخ حافظ مع رجالات ثورة عارف اورد منها اثنتين على سبيل الحصر : -حدث مرة ان داهمت قوات الأنجليزبيت عارف والحارة الشرقية فاستقبلهم الشيخ حافظ في بيته (بيت المختار) واوعز الى عارف ان يتظاهر بزي الخدم وياتي الى المضافة ويقدم القهوة للضيوف الأنجليز وهكذا نجا . -وفي حادثة اخرى داهم الأنجليز بيت عارف ثم حلّوا عند المختار فاوعز الشيخ حافظ الى قريبه المرحوم احمد ابو عيطه باخفاء عارف فخباه على الراوية فلما فتشت الوحدة البيت حاول احد الجنود تسلق درج الراوية فقال له احمد ابو عيطه : هنا تنام الحريم ألا ان الجندي اصر على الصعود ولما نزل همس في اذن احمد : لكن النائم على ارجله شعر فهو ليس بامراه .فاجابه احمد على الفور وبسرعة خاطر : ان حريمنا شعورات يا مستر ، فانطلت الحيلة على الجندي . قرار تقسيم فلسطين بتاريخ 29/11/1947
صدر قرار تقسيم فلسطين عن هيئة الأمم المتحدة وهو يقضي بتقسيم البلاد الى دولتين عربية ويهودية على النحو التالي : ا-الدولة العربية : وتشمل الجليل الغربي (عكا والناصرة) السامرة (نابلس ، جنين ، طولكرم) قطاع القدس (باستثناء مدينة القدس) وقطاع بيت لحم (باستثناء بيت لحم ) قطاع الخليل (باستثناء الجزء المحاذي منه للبحر الميت)مدينة يافا ، معظم قطاع اللد والرمله ، السهل الساحلي في جنوب فلسطين (غزه، المجدل ، خان يونس) الجزء الشمالي الغربي من قطاع بئر السبع (منطقة العوجا-الحفير) . ب-الدولة اليهوديه: وتشمل الجليل الشرقي (صفد ، طبريا وبيسان) حيفا وقراها تل ابيب والمستعمرات اليهوديه الواقعه في السهل الساحلي ، قطاع يافا(ماعدا يافا) الجزء المحاذي للبحر الميت من قطاع الخليل ، قطاع بئر السبع حتى العقبه (باستثناء العوجا-الحفير). ج-توضع القدس تحت الوصاية الدولية وتشمل البقعة الواقعة من شعفاط شمالا الى بيت لحم جنوبا ومن ابو ديس شرقا الى عين كارم غربا .الا ان العرب رفضوا القرار وقبله اليهود.
اين الطيبة من قرار التقسيم ؟
بموجب هذا القرار اصبحت الطيبة ضمن الدولة العربية واصبحت حدود التقسيم تمر غربي القرية وعلى وجه التحديد والدقة كان خط الحدود يمر بخط يتوسط المسافة ما بتن سكة الحديد سابقا (عابر اسرائيل اليوم ) وشارع 444 اليوم أي من محطة قطار طولكرم القديمة الى الجبيل ثم غربي المدرسة الثانوية قليلا فبيارة (ابو مازن ) فالجلمة فالدير فراس عامر ، ولمصادفات القدر !! تبين لي بعد دراسة الخرائط وبعد التدقيق والتمحيص ان هذا الخط هو نفسه الخط الموجود الآن في الخارطة الهيكلية للطيبة لسنة2020 والذي يفصل المنطقة الزراعية ومنطقة التنظيم وهذه الخارطة هي الآن قيد البحث وسوف تحدد مستقبل الطيبة العمراني باتجاه الغرب لأجيال قادمه.
ملك المملكة العربية السعودية يحل ضيفا على الطيبة بتاريخ 14/08/1935 قام العاهل السعودي الملك عبد العزيز آل سعود بزيارة لفلسطين في 14/08/1935 فزار المندوب السامي البريطاني في قصره على جبل المكبر في القدس ثم اكمل رحلته شمالا مارا بقرى وريف فلسطين قبل ان يصل الى دمشق في محطته الأخيره. وفي طريقه من القدس قال لمرافقيه بالحرف الواحد(1) :" خذوني الى طيبة الأحرار" فتهامس الناس في الطيبة قائلين لأبن الطيبة علي القاسم :اذن الغداء عندك . وبالفعل نصب المعرش والسرادق .(اعتقد هناك شيئ ناقص في المادة"ليلى") لأستقباله غربي السلطاني (شارع444) ما بين الجسر اليوم وبيارة عدنان الناشف (بيارة ام وائل) وقدمت الوفود من كل حدب وصوب من قرى الصعبيات وقضاء طولكرم وبعد ان تناول طعام الغداء في بيت علي القاسم في دار عبد القادر جرى له الاستقبال والأحتفال الرسمي في السرادق المذكور وهناك القيت الخطب والقصائد الرنانة وتسابق الخيالة احتفالا بهذا الحدث ...وكان بين الخطباء مندوبا عن الطيبة المرحوم نمر الحامد ، ثم القى شاعر قصيدة اثارت حماس الجمهور والهبته وكان مطلعها : المسجد الأقصى اجئت تزوره ام جئت من قبل الضياع تودع فغضب الملك وامر وفده بالرحيل والأنصراف وتسائل الجمهور بعد ان اشرابت الأعناق لتعرف من هو ذلك الشاعر واذا به ابن عنبتا الشاعر عبد الرحيم محمود(1) (1)روت لي القصة زوجة علي القاسم –ام جهاد وكذلك ابن اخيه .
المجاهد عبد القادر الحسيني يحل ضيفا على الطيبة في ديوان آل جباره
زار الطيبة قائد الجهاد المقدس في جبهة القدس المجاهد عبد القادر الحسيني في عام 1948 وقد حلّ ضيفا عليها في ديوان آل جباره وذلك بعد ان اعلنت التعبئة العامة بين المجاهدين استعدادا للمعارك القادمة وقد استقبله اهالي الطيبة في الديوان المذكور وفي هذه المناسبة يذكر اللذين اشتركوا في الأحتفال انه قدم مع كوكوبة من الخيالة فزغردت النساء الطيباويات ولعلع البارود ابتهاجا بالزائر الكبير. (1)استشهد الشاعر عبد الرحيم محمود في معركة الشجرة شمال الطابور سنة 1948 وهو صاحب الأبيات المشهورة : الأبيات المشهورة—ساحمل روحي على راحتي والقي بها في مهاوي الردى فاما حياة تسر الصديق واما ممات يغيظ العدى (2)-القصيدة موجودة في ديوان عبد الرحيم محمود ص80 تحت عنوان (نجم السعود) معاهدة رودس وتسليم الطيبة بعد ان وقع الوفد المصري والسوري معاهدة الهدنة في رودس ذهب الوفد الأردني للتوقيع عليها وكان يحمل الخرائط المتفق عليها وكذلك الوفد الأسرائيلي المفاوض ، ولكن الوفد الأردني فوجا عندما اكتشف ان الخرائط الأسرائيلية تختلف عن تلك التي بحوزته وبمقياس رسم يختلف ، لذا لم يقبل الوفد بالتوقيع عند ذلك طار الوفد الأسرائيلي متجها الى تل-ابيبومن هناك الى الشونه حيث كان الملك عبد الله موجودا هناك وللتو امر المليك رئيس وزرائه السيد توفيق ابو الهدى بالتوقيع على الخرائط الأسرائيلية وتبعه بالتوقيع كل من : --وزير الداخلية الأردني---فلاح المدادحه --وكيل وزارة الخارجية --- حسن السرّاج --وزير الدفاع --- فوزي الملقي --والقائمقام ---احمد صدقي الجندي وعاد الوفد الأسرائيلي الى رودس مع الخرائط وقد وقع عليها .وبموجب هذه الخرائط ضاع (1/2) نصف مليون دونم من اراضي الطيبة وطولكرم وهي من اخصب اراضي فلسطين عامة بالأضافة الى 60 الف دونم من اراضي الخليل وقسم من اراضي طوباص.
دخول الجيش العراقي الى الطيبة عام 1949 دخل الجيش العراقي الى الطيبة في سنة1949 وظلّ فيها حتى توقيع اتفاقية الهدنة في رودس وتطبيقها . وخلال تواجده فيها قام بتجنيد الشباب من القرية على عجل ودون تدريب يذكر وقد قام هؤلاء الشباب بحفر الأستحكامات والخنادق وبناء "الطابات" غربي الطيبة في السهل الغربي للدفاع عن القرية من أي اعتداء خارجي من منطقة" كلوديه" . ومن الطابات التي اقيمت طابة السحالي غربي بيارة جهاد الناشف على حافة الوادي وطابة ابو ثلاثين في اراضي ابو ثلاثينوطابة الدويك . وقائع اخرى في عهد الأنتداب 1-بناء مدرسة للذكور سنة1926 وهي مدرسة الغزاليه اليوم وكانت في البداية 4صفوف ثم اضيف لها صف خامس وحجارتها نقلت من قباطيه . 2- بناء مدرسة البنات سنة1942 وهي مدرسة ابن رشد حاليا وكانت تتالف من غرفتين واحدة للتعليم واخرى للمعلمه وفيما بعد اضيف لها عدة غرف وتحولت الى مدرسة ثانوية . وكانت اول مدرسة تفتح هي مدرسة الجامع وهي بالقرب من جامع الحارة التحتا وهي في الواقع عبارة عن "كتّاب" يدرس بها القرآن والحساب فقط وذلك في سنة1883 . 3-كما انه حدث تتطور بطيء في القرية حيث دخلت مادة الأسمنت في البناء واخذ الأهالي يبنون بيوتهم بالأسمنت بدل الحجارة والطين وذلك في سنوات الثلاثين . صور صور صور نمط البناء في العصر التركي كانت بيوت الأهالي في العصر التركي على ثلاثة انماط : 1-بيوت العقد :وهي بيوت مجرية ذات سقوف معقودة تعلوها قبة وكانت للأغنياء والموسرين 2-بيوت الركس (الخشب) وهي بيوت ذلت جدران مجرية ولكن سقفها يستند على قناطر وفوق القناطر اخشاب واغصان اشجار جافة وحصر وبربير ثم تغطى بالطين وكانت هذه بيوت...(يمكن ناقص ماده) 3-اما النوع الثالث : الفلاحين . فهو عباره عن بيوت بسيطه للفقراء والمعدومين وهي سقائف طينية لا تصمد امام الأمطار وعوامل الطبيعه. بعض الأحصائيات من العهدين التركي والبريطاني مساحة اراضي الطيبة زمن الأنتداب-----40625 دونم تسرب منها لليهود -----6214 المجموع ------46919 عدد سكان الطيبه سنة1596 250 نسمه عدد سكان الطيبه سنة1922 2350 نسمه عدد سكان الطيبه سنة1931 2944 نسمه منهم 1426 ذكور 1518 اناث وعدد بيوتهم 658 بيتا . بما في ذلك عرب البصه والمجدل والمقصود بعرب البصة _تكله-العماير-اللوح-النصيرات9
عدد سكان الطيبة في 01/04/19454290 نسمه عدد سكان الطيبه في سنة1949 5108 نسمه دخول القوات الأسرائيليه الطيبه عام1949
وفي عام 1949 دخلت القوات الأسرائيليه الى الطيبة بعد توقيع اتفاقية الهدنه في رودس برفقة الحاكم الأول غوئيل ليفتسكي وقد استقبله مخاتير واعيان ووجهاء الطيبة كما يظهر لك في الصوره التاريخية المرفقه واتخذ الحاكم العسكري الأسرائيلي من دار المرحوم سليم الطيباوي مقرا له (صوره ) . وفي ايار سنة 1949 اقيم احتفال قطري في الطيبة في مدرسة البنات سابقا (مدرسة ابن رشد حاليا) وقد حضره وجهاء مخاتيرواعيان الطيبة والقرى المجاورة وجمهور غفير ، والقى الحاكم العسكري تعليماته والقيت الخطب الرنانة ترحيبا بالحكام الجدد ومما قيل في ذلك المهرجان(1) : يا بني اسرائيل انا فضلناكم على العالمين !! (هناك عدم وضوح في السطر الأعلى) ورفع العلم فقال احدهم : عش هكذا في علو ايها العلم فاننا بك بعد الله نعتصم وصفّق الحاضرون وانتهى الأحتفال . الوضع الأجتماعي في الطيبة في سنوات الخمسين مع بداية قيام الدوله بدا التطور البطيئ في الطيبة مع بداية الأنتداب البريطاني وحتى قيام الدولة وبعد قيامها . ولم تتحسن الأوضاع الأقتصاديه بشكل ملموس الا بعد الغاء الحكم العسكري في عام 1966 . وفي استطلاع اجري سنة1954 تبينت النتائج التاليه : تبين ان في الطيبة ثلاث طبقات وهي : 1-الطبقة الكبرى وهي طبقة اصحاب الأراضي وبحوزة كل واحد منها 10دونمات زراعيه وهي تكفيبصعوبة لأعالة ابناء العائله .وقد شكلت هذه الطبقة 60% من السكان . 2-الطبقة الثانية : وهي الطبقة التي لا يمتلك ابناءها اية اراض حيث كانوا يستاجرون الأرض من الأغنياء والأقطاعيين واحيانا يستاجرون الأدوات الزراعية مقابل قسم من المحصول وقد شكلت هذه الطبقة 30%وهذه الطبقة كانت بغالبيتها من عائلة نصيرات ومصاروه(1) . 3-الطبقة الغنيه وشكلت 19% منسكان القرية وقد ضمت ثلاث—خمس عائلات وقد اتلك افرادها اكثر من 100دونم كل واحد . (روى القصة اكثر من عشرة اشخاص تدحرج الأسم للطيبه ذكر اسم الطيبة لاول مره في العهد الروماني باسم" طيبتا" حيث بنى قيها الرومان قلعه ، ثم ذكرت مره اخرى في عصر الدولة الرومانية الشرقية (أي البيزنطيه) باسم" فندق طيبتا" القريب من (كفر سابا التاريخيه) ثم عرّب الأسم زمن حكم المماليك عندما احتلّ الظاهر بيبرس القرية واقطعها لقواده بالمناصفة (ذكرناهم سابقا) باسم "طيبة الأسم " ومع مرور الزمن وبما ان طبيعة الأنسان لا تقبل ولا تستسيغ التعقيد او التركيب في الأسماء وتحب تسهيل المسميات تخلى الناس عفويا عن الشق الثاني من التسمية وظلت الكلمة الأولى هي السائدة أي –الطيبه . (1)المصدر:תהליכי היעור והמודרניזציה בטייבה- הטכניון –חיפה 1980-יצחק שנל المواقع الأثريه في الطيبه ومعالمها البارزه العليه الطويله وهي ابرز واهم اثر من معالم الطيبه النتبقيه حتى كتابة هذه السطور وتقع في وسط وقلب البلدة القديمه قريبا من موقع العمري الذي ازيلت آثاره وسويت بالأرض . والعلية الطويلة في نظري هي عباره عن قنبلة موقوتة قد تنهار في أي لحظه نظرا للتصدعات والتشققات التي تزداد يوما بعد يوم خاصة وانها ازدادت مؤخرا عندما حدثت الهزة الأرضية قبل سنتين تقريبا ، يحدث كل ذلك ونحن نقف كالبلهاء فاغري الأفواه ننتظر ماذا سيحدث لهذا الصرح المعماري .والعلّية هي بناء عباره عن طابقين مجريين ارتفاعهما سوية حوالي 17م . في الطابق الأسفل ديوان واسع ومرتفع يبلغ عرضه 8 امتار وطوله ضعف عرضه وكان فيما مضى مفتوحا من الجهة الجنوبية والشرقية وقد اغلقت الأقواس في فترة لاحقه ويظهر جليا الفرق في البناء حيث اقيم بالقرب من العلية بناء ملاصق لها كان مسكنا للمرحوم عبد القادر كسّاب سابقا وفتح بدلا منهما باب صغير من جهة الشرق هو الباب الحالي وقد استعمل هذا الطابق الأرضي اسطبلا للخيول حيث تظهر حلقات ربط الخيول والمداود في جدرانه وسقفه مرتفع وذلك للتهوئة اما الطابق الثاني فهو عباره عن مضافة كبيره وواسعة يصعد اليها بدرج حجري بابه من الشرق ويرتفع هذا الباب عن الأرض حوالي مترين ويصعد اليه بدرج خارجي وقد ازيل هذا الدرج الأخير عندما قامت البلدية بتوسيع وهدم بعض المباني المجاورة . وفوق هذا الباب نقش عباره عن دائرتين في داخلهما نجمة ثمانيه . (1) احصيت مداميكها فوجدتها 64 مدماك عرض كل مدماك 24سم . اما الأيوان الواسع (وهو ايوان حسن القاق )في الطابق الثاني فله باب واسع لجهة الجنوب ويعلوه قوس نقش اعلاه ما يلي : بسم الله الرحمن الرحيم : نصر من الله وفتح قريب وبشر المؤمنين يا محمد اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توبا .عمر هذا المكان سنة1118 ه أي ان البناء تم في سنة 1706م نفهم من هذا النص السابق امرين مهمين : 1-ان صاحب المكان ذو سطوة وعزوة ويتفاخر بالقوة والنصر 2-ان المكان ليس قلعة وليس برج والنص واضح فقد كتب عليه (عمر هذا المكان) 3-ان هندسة البناء المعمارية هي هندسه بيت رجل اقطاعي فكل هذا البناء الشاهق المرتفع ما هو الا ايوان (غرفه واسعه) وما عدا ذلك فهو ثانوي اذ يقع اسفله اسطبل مفتوح وامامه وبجانب الأيوان بيت خلاء ونادرا ما يبنى مثل ذلك في ذلك العصر . 4-ان المكان هو عليه اعلى من كل العلالي في القرية والتسمية اكبر برهان على ذلك (العلية الطويلة) وامام الأيوان ساحة واسعة ولها من جهة الشرق مطلة مجرية يمكن للناظر منها الى مدخل العلية ان يرى ولا يرى وهي مطلة خاصة لتشخيص الداخل الى العلية وقد بنيت بميلان بسيط عن مدخل العلية وليس فوقه مباشرة ليتمكن الناظر من رؤية وجه من يقف بالباب .وهنالك درج يصعد من هذه الساحة الى سطح الأيوان الاعلى لمراقبة التحركات البعيدة فالمكان يشرف اشرافا تاما على القرية برمتها .وحول الساحة السماوية جدار ارتفاعه متر تقريبا كانت تعلوه فتحات من انابيب الفخار لأطلاق النيران اذا هوجم المكان . وفي الركن الجنوبي الغربي من الساحة السماوية مرحاض وهو جزء لا يتجزا من ركن العليه . وهناك داخل جدار العلية انبوب فخار من اسفل الى اعلى هو بمثابة مدخنة للدخان المتصاعد من اسفل العليه . هذا وقد سكن هذا "القصر" المنيف وعمره حسن القاق وهو الجد الأول لعائلة الحاج وقبره الأصلي كان موجودا في الحارة الشرقية في ساحة آل عبد القادر تحت حائط بيت الأستاذ احمد مصباح من جهة الشرق الا ان ابناء عائلة حاج يحيى نقلوا رفات جدهم الى المقبرة الغربية حيث قبور العائلة . والمتامل للعلية جيدا يدرك انها كانت لرجل غني اقطاعي ذا سطوة مثلها مثل بيت مسعود الماضي في قرية اجزم في الكرمل بالضبط .هذا وقد لعبت العلية الطويلة دورا مهما ايام الفساد وانقسام الطيبة الى الى حزبين يميل كل حزب الى قيس او يمن حيث نحرت تلك العصبية البغيضة في جسم الشعب ايام الحكم التركي المتضعضع حيث كثرت الأحلاف وانقسمت القرى على بعضها وايدت الدولة العلية قرية ضد اخرى كما شرحنا ذلك في موضع سابق صور